• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اجعلنا صفحتك الرئيسة
  • اتصل بنا
English Alukah
شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي والدكتور سعد الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع الفتاوى والاستشارات
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
  • موقع المكتبة الناطقة
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   ملفات موسمية   روافد   من ثمرات المواقع  
  •  
    التحريف والتزوير في البرامج الحاسوبية
    الشيخ الدكتور سعد بن عبدالله الحميد
  •  
    أحاديث منتقاة من أحاديث أشراط الساعة الكبرى
    الشيخ أحمد الزومان
  •  
    هدايات فاتحة الكتاب
    جمع وإعداد: د. سعد عطية فياض
  •  
    آيات الصيام: حكم وأسرار
    جمع وإعداد: حسام العيسوى إبراهيم
  •  
    العبد التواب
    أنور الداود النبراوي
  •  
    أحكام تتعلق بالصيام
    الشيخ عبد الله بن صالح القصير
  •  
    الصدقة (3/3)
    نايف المنصور
  •  
    حاجتنا للأخلاق في عصر المعلومات
    جمال عبدالناصر
  •  
    النذر: أنواعه وأحكامه
    ناصر الحلواني
  •  
    ليالي الرجاء
    الشيخ إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    الاعتكاف: حكمته وأحكامه
    الشيخ أحمد الزومان
  •  
    قاعدة: (لا مشاحة في الاصطلاح)
    د. محمد بن حسين الجيزاني
  •  
    أسرار القرآن في شهر رمضان
    خميس النقيب
  •  
    {شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن}
    أ. د. زيد العيص
  •  
    الاعتكاف
    الشيخ محمد صفوت نور الدين
  •  
    إمام المسجد ودوره التربوي في رمضان
    مرشد الحيالي
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / أخلاق ودعوة

اعتكاف ولكن من نوع آخر..!!

لبنى شرف

تاريخ الإضافة: 22/9/2008 ميلادي - 21/9/1429 هجري   زيارة: 990     


نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات



النص الكامل تكبير الخطالحجم الأصليتصغير الخط
شارك وانشر
الاعتكافُ بمعنى الخلوة إلى الله في المساجد، هي مدة تجرد لله، تنسلخ فيه النفسُ من كل شيء، ويخلص فيه القلبُ من كل شاغل، وهو سنة رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- في العشر الأواخر من رمضان، فعن أمنا عائشة -رضي الله عنها- أنها قالت: كان النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا دخل العشرُ شد مئزرَه، وأحيا ليلَه، وأيقظ أهلَه. [صحيح، الألباني - صحيح الجامع: 4713]. ومن أقوال العلماء في معنى شد المئزر: أنه كناية عن الجد والتشمير في العمل.

إنّ ظِل هذه الليالي العشر يشعرنا وكأنها ذوات أرواح، تعاطفنا ونعاطفها، ففي جوها تلتقي وتتجاوب الأرواحُ العابدة الخاشعة مع أرواح هذه الليالي المختارة، فترفرف إلى عليين، فيا لأنس هذا المشهد.. ويا لنداوة هذا الجو.. ويا للنجوى المؤنسة للروح.

هذا المعنى الرائق للاعتكاف، وهذا الجو الندي في هذه الليالي العشر، وهذا الجد والتشمير في العبادة، أصبح عند كثير من نساء اليوم جدًّا وتشميرًا، ولكن في المطبخ؛ في التحضير لحلوى العيد، وفي الأسواق لشراء ملابس العيد!!.. ولو كن حريصات على اغتنام هذه النفحات الربانية، لما أضعنها في مثل هذه الأمور، فهناك متسع من الوقت لها في غير هذه الأيام المباركة، فرمضان لا يأتي إلا مرة في كل عام، والعشر الأواخر تجرد لله عما سواه، ولكن يبدو أن الماديات طغت في زماننا هذا وما عاد للروحانيات مكان!، فصلاتنا لا تعدو كونها ركيعات جوفاء، وصيامنا امتناع فقط عن الطعام والشراب، ولكن أين راحة القلب، وسمو الروح؟!.

أنا أشعر بأن في الاعتكاف أسرارًا وعجائبَ، لا يدركها إلا من تدبرها وتفكر فيها، ولا يستشعر حلاوتها إلا من ذاقها، ولمس أثرها في نفسه، فللاعتكاف تأثير واضح في القلب وفي الفكر، وفي صفاء الذهن، وفي إدراك الأمور وفهم الحياة، وفي تصحيح السلوك، وهذا يحتاج إلى جلسة متأنية وفاحصة مع النفس، واعتزال الخلق، وفراغ القلب والفكر من كل الملهيات والشواغل الدنيوية، حتى يتسنى للروح أن ترتقي وتحلق في آفاق الكمال والنور، فتتصل بخالقها.. ولكن ربما يعجز القلم واللسان عن وصف مثل هذه الإحساسات، فمن المعاني زهور ربيع، يُشَمُّ ولا يُفرك.

فيا أخواتي المسلمات المعتكفات في المطابخ وفي الأسواق، مضمار السباق قد انعقد، والجنة فُتحت لمن جد، والجائزة أُعدت لمن جد، فشمِّرن عن ساعد الجد، وقلن.. لن يسبقنا إلى الله أحد.

اللهم أكرمنا بليلة القدر، وأسعدنا بالأجر، وشرف أمتنا بالنصر... اللهم آمين، والحمد لله رب العالمين.


نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات



مختارات من الشبكة

  • فقه الاعتكاف (6)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • اعتكاف العشر الأواخر من رمضان(مقالة - آفاق الشريعة)
  • العشر الأواخر والاعتكاف(مقالة - آفاق الشريعة)
  • متى يبتدئ اعتكاف العشر الأواخر من رمضان ؟(فتوى - الفتاوى والاستشارات)
  • الاعتكاف: حكمته وأحكامه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الاعتكاف(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الاعتكاف والسنن الربانية المهجورة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الاعتكاف(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سلامة الصدر وفضل الاعتكاف(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شروط الاعتكاف ومحظوراته(فتوى - الفتاوى والاستشارات)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
 

 

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
في إخبار صديق
سجل بريدك
  • الألوكة

    موقع شبكة الألوكة على الفيس بوك
حقوق النشر محفوظة © 1431هـ / 2010م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 23/9/1431هـ - الساعة: 22:19