هذه السورة الكريمة تأخذ شكلاً خاصًّا؛ فتبدأ بمقدمة موجزة مقتضبة هي موضوع السورة، ثم تثنّي بعرض وتحليل وتجلية لتلك المقدمة؛ لتصل في النهاية إلى خاتمة، أو توصيات واستنتاجات، أشبه بالأسلوب الأكاديمي في تركيزها واقتضابها وبُعدها الدلالي والرمزي[1]، وتناسقها مع المقدمة والتحليل السابقين.مقدمة موجزة: وحين نحاول تلخيص موضوع السورة في كلمة، نجد السورة قد حددته في نقطتين:الأولى: {مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآَنَ لِتَشْقَى} [طه: 2].والثانية: {إِلَّا تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشَى} [طه: 3]....

رجاء الضغط على الرابط التالي: (إدارة الوقت من المنظور الإسلامي والإداري (صوتي))، أو: اضغط على زر الفأرة الأيمن ومن ثم اختيار حفظ الملف أو الهدف باسم لتنزيل الملف على جهازك....

ممَّا تطابَق عليه نقَلَة المقالات قاطِبةً أن هذه الدعوة لم يفتتحها منتسِبٌ إلى ملة، ولا معتقد نحلة معتضِدٍ بنبوَّة، فإنَّ مساقَها ينقاد إلى الانسلال من الدين كما ينسلُّ الخيط من العجين، فالباطنية يُظهِرون من المعتقد ما لا يُبطِنون، ظاهرٌ يقابلون العامة من غيرهم به، وباطنٌ خاص بهم. وذي فلسفة ذات قِدَم، أصحابها جامعهم طلب الانفلات من ربقة التكاليف وما يلتزم به غيرهم، وهي أسُّ النظرية العلمانية "اللادين"؛ أي: الشريعة دثار، وإسقاط التكاليف شعار. لقد كانت الباطنية - وما زالت -...

قال المصنف - رحمه الله -:"ومِنَ السُّنَّةِ السَّمْعُ والطاعَةُ لأئمةِ المسلمينَ، وأُمَرَاءِ المؤمنينَ بَرِّهِمْ وفَاجرِهمْ، ما لم يأمُروا بمعصيةِ اللهِ؛ فإنَّه لا طاعةَ لأحدٍ في معصيةِ اللهِ.91- ومَنْ وَلِي الخلافةَ، واجتمعَ عليه الناسُ، ورَضُوا بِهِ، أوْ غلبَهُم بسيْفِهِ حتَى صَارَ الخليفةَ، وسُمِّيَ أميرَ المؤمنينَ، وجبَتْ طاعتُهُ، وحَرُمَتْ مُخَالفَتُهُ والخُروجُ عَلَيهِ وشَقُّ عصَا المسلمينَ".الشرحوفيه مبحثان:المبحث الأول: السمع والطاعة لأمير المؤمنين في غير معصية:...